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0110 地府之位

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“别闹,山海经大部分是战国时期时候写的,小部分是西汉初期时候写的,咋就能论到黄帝时代呢?”

我搜刮肚子里相对见拙的知识储备量,有理有据的去辩论这个关于地府的问题。

“地府入口一开始是在瀛洲下面的。”

刘善从继续详细的介绍其中道理:“瀛洲仙山有神仙这个说话始于周末,盛行与战国时期。所以有很多人去寻找这座仙山,有的找到了进入其中,便算是走到了地府。那会地府中虽然有鬼魂,但是占大面积的还是各种奇珍异兽,属于有待开发的时期。而进入瀛洲的人,侥幸活着走出地府走出瀛洲,就将所见所闻的编写成书,编写成各种各样的故事,留个了后世。”

“不对啊!按照民间记载,地府入口不是在泰山之下吗?”

我默默听完他所说的东西,再次提出一个问题,毕竟按照书籍记载,地府真正入口位于泰山的山脚下,可以说是某个不为之人的异度空间。

“你听我说完!”

刘善从有点要急眼的意思:“道家文学的创始人乃是老子,后世张道陵以天师教为根基,连纵其他几门根据道家文学繁衍出来的分支,而创造道教。这道教在东汉时期最为兴隆,最为旺盛,再加上道家文学本就包容万象,融合了各种民间神学,弥补自身空白,增添神秘色彩。当时在东汉初期就诞生了一种说法,说人死之后的魂魄归于泰山,由道教众神中的泰山府君掌管。”

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