《乾坤百物》万物篇有云：天下万物，存智者，皆为灵，不以形定。灵者，若存，皆需有其器，方可容其魂，进而养其神，延其命。

通俗点说，就是只要是有灵性的东西，不论人妖鬼怪，其实都是是生灵的一种，只是表现形式不同而已，有活有死而已。只要是有灵性的东西，则一定有灵魂，分别只是灵魂产生的灵智高低而已。若想要存续下去，则必须有一个容身之所，才能保护自己的灵魂。

其中，人、妖、魔、怪等未死之时，被归为活物，容器便是自己的肉身驱壳。

而无肉身驱壳的鬼、魅、魂、魄等则被归为死物，按理说应坠入轮回投胎转世，但因种种原因他们没能轮回，留在了世间，那么他们想要存续下去，则必须要给自己找一个容身之所，可能是某样物品，可能是某棵树，甚至可能是某块石头。其中道行高深的死物，甚至可以直接对活物进行夺舍，进而“重生”。

眼前的这个附身于梁以文夫人的鬼魅，肯定不属于能够“夺舍”的行列，否则这梁府之人即使不被他杀光，那夺舍后的她也早就跑了。

李初一不理跟鬼魅斗得“虎虎生风”的道士，走到室内，双眼一闭，默运玄功，再睁开时顿时豪光隐现，眼前的世界变成黑白二色。

这是道士从小教给李初一修习的《道典》里面的一种功法，名叫开天眼，开眼之后可看透世间万物，任何化形之物不论人妖鬼怪，在其眼前皆无所遁形，是一门比较高深的功法。

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.yuesekanshu.com

(＞人＜；)