广场上正当激烈。

文初入了内的一刻，正是一片掌声方歇，有个儒生红光满面地坐了下来，显然正结束了一场议论。

而紧跟着，又一人站起了身，“在下也有一事不明，佛言处处受生，故名众生者，此据业力五道流转也。”这声音熟悉，属于当日伊河上找她麻烦的吴良，也是不打不相识，后来吴良和贾义等儒生多次邀她参加过文人的聚会，算得上半个朋友了。

吴良环视一周，接着道：“又言善根有二：一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。那么在下便想问了，既是众生平等，难道草木砖石也有佛性？这等死物，也能同人相提并论？”

“为何不能？”另一侧有儒生起了身，侃侃而谈道：“逃之夭夭，灼灼其华；有匪君子，如切如磋，如琢如磨；蒲苇韧如丝，磐石无转移……自古以桃花喻女子，以青竹喻君子，以蒲苇磐石喻夫妇情坚，不正是将它们与人相提并论？”

他说完见不少人都跟着点头，正得意间，吴良摇头道：“兄台所言差矣，桃花喻女子，青竹喻君子，其重点皆在一个‘喻’上，终究不是真的。若无了人，这‘喻’又从何而来？”

“这……”儒生张了半天嘴，眼里变幻来去，显然无法反驳，最后一拱手，坐下了。

吴良面含喜意，又环视着四周，“可还有人能为在下解惑？”

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