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第十七章 启程(4)

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原来在大唐年间,莲花生大士带领无上瑜伽部前往吐蕃,成为了藏传佛教的开山鼻祖,莲花生大士将要圆寂之时曾有预言,在他圆寂之后藏传佛教会经历一次短暂灭亡,因此决定将一些他认为暂时不适合传授给藏人秘术和重要的经典秘密隐藏,交由各地神明守护,等待后世弟子重新发现。而这些被隐藏的经书、法器、心咒则被称之为“伏藏”。

未过多久,吐蕃末代赞普朗达玛灭佛,寺庙被毁、僧众被杀、佛教典籍丢失,未曾想,百年时间之后,有许多僧人突然感应到了“伏藏”,寻找到了当年莲花生大士隐藏的佛经、法器,借此重新振兴了藏传佛教,因此,在藏地,僧众感应未来、感应来世、感应秘藏经书的能力被当地之人深信。

南宋末年,吐蕃有一神童降世,年至十六岁时突然感应到伏藏,因此投身于当时境遇十分落魄的蒙古王爷忽必烈帐下,在其相助之下,忽必烈在蒙古诸王混战之下夺得王位,之后便改信密宗,更将那神童封为帝师,而那神童正是帮助忽必烈统一中国、建立元朝、继位蒙古大汗的蒙古帝国帝师——八思巴。

冷天峰看着面带微笑,却十分郑重的索朗喇嘛,半晌说不出话来,终于深深吸了口气,疑惑地问道:“我曾在东厂与锦衣卫的案牍库中见过伏藏的记载,但那些都是发生在藏地,为何你会在中原感应到,其次,我虽为朝廷钦犯,但与乌斯藏却素无瓜葛,为何又会与我有关?”

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