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岳清首先把十魔经拿出来，为了改变五台派的外在形象，他是不允许门人在修炼这种魔道功法了，所谓得道者多助，失道者寡助，那种一出手就血呼啦的魔雾乱喷可不只是有碍瞻仰，他费尽心机将旧曰修炼魔功的同门都赶出五台山，无非就是要让五台派重新立足于正统道门之间，甚至还要跟峨眉派争一争“玄门正宗”“道教领袖”，因此决不能再沾染魔教的东西，否则的话，不但已经交好的昆仑、武当、纯阳等派会纷纷离心离德，佛教也可以光明正大地联合起来打击五台，到时候这些年苦心经营的局面会轰然坍塌。

岳清伸手按在魔经之上，灰蒙蒙的混元真气从掌心发出，将魔经笼罩，流转打磨之下，顷刻间化作微尘。十魔经已经在青螺峪发扬光大，五台派也有这许多功法，已经不需要再保留下去了。

岳清打算重新编撰混元仙经，上册还是雷打不动的通玄真经；中册改为太乙真解，陈抟老祖跟纯阳真人皆是内丹道统，太乙真解后面缺少的飞升部分可以参照纯阳丹经和广成子元阳天书进行补足；下册定位山海图录，如此天元、人元、地元齐备，修上册可证金仙，修中册可证天仙，修下册可证地仙。同时改定混元副册，将魔道的炼宝丹方全部摘除，另以元阳天书和玉洞大神丹经上记载的炼宝炼丹以及阵法等诸般法门来补充，这样一来，彻底去魔入道，道统方才稳固，一个门派若想兴盛，道统是最重要的基石，门人只能算作第二位。

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