安禄山确实反了。数周之内多封信件往返, 说安禄山出兵神速, 只是李唐尚无动静, 不知在想些什么。

每封信一到，陆危楼就会召集明教圣女、护法和几位法王前来商议。圣女和护法都没有带弟子, 开会时未领实职的小辈, 只有因师父在外而代替师父前来的影月旗大弟子掠光和陆踏歌。

掠光是代替卡卢比，陆踏歌却不是代替丁君, 陆危楼特允丁君来时带上陆踏歌，此举隐含的意思不言而喻。

——这番重回中原, 洪水旗的带领者必定是陆踏歌。

对此丁君倒是神色如常，在他人各异的眼神中该干什么干什么，只在每晚回房时, 会极不自然的避过陆踏歌就寝时间。

他和陆踏歌住在一起, 只有内外室一墙之隔, 先前弟子又说了那般的话，实在是让丁君不知该如何应对。

于心，他并不讨厌，甚至因本身心中就存了此份妄念而愉悦。于理智来讲，他这没几年好活，也再没什么可以教给日渐强大优秀的徒弟的师父，实在不该成为陆踏歌去追求更高位置的拖累。

陆踏歌该有个美艳娇娘，或是江湖作伴，或是煮酒檐下，和他白头到老，相依相偎。而不是被自己这身伤病被迫困在明教这一隅，不得遨游于天地。

他还年轻。

明教一直在等一个机会，等李唐和叛军互相消耗到实力相当的机会。按左思的说法是，到时天下必已大乱，百姓流离，民不聊生，到那时明教再以救世身份出现，必能广收教徒。

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