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“听观音此言，似乎那狐妖之祸反手可解？”李治冷冷道。

与李世民不同，如今还年轻的李治根本不相信佛教的因果轮回劝人向善之说。身在帝王家，他清清楚楚的知道善良是最廉价的品德，它除了能偶尔给你带来一点点别人微不足道的好感，别无是处。

至于什么因果轮回就更可笑了。他这辈子都当上皇帝了，再怎么积阴德还能再当一次皇帝不成？到时成了什么了？自己成了自己子孙的后代？再说了，只要自己立志当个好皇帝，这什么劳什子阴德自己还能少了？因此在他看来，佛教的这些说辞只能糊弄一下愚民罢了，但凡有点脑子的士子，谁会信这种玩意儿啊？

相比之下，李治更信奉道教，不仅仅是因为李淳风和袁天罡，见识过李世民一系列收效甚微甚至与他预料中的结果背道而驰的强制政策的他，更愿意去因势利导通过引导百姓促使他们追求更好的生活——这与道家的思想不谋而合。

更重要的是，李世民晚年因为偏信佛教，干了不少糊涂事，甚至连什么不死药都要去追求！尽管其中未必没有病急乱投医的意味。但若是不死药真的这么好求，至于历朝皇帝无一成功吗？鱼与熊掌不可兼得，既得天命，何必再求长生？

“天子可是不信我？”观音脸上带着轻笑，“天子你可知，为何狐妖猖獗至此，玄门依然无人下界处理此事？”

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