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第二十八章《人性的解构》

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在我们的小说刚刚创作到第二十六章的时候,发现了一个极其重要的逻辑问题。也就是说,如果再继续只是在讨论逻辑性的区间中徘徊的话,可是我们在这个过程中却放弃了一个最重要的问题,这就是忽略了时间总是在不断流动或消失的规律及属性。时空有时候在我们面前是个非常奇怪的概念。甚至是导致现实瞬息万变的程序机器。人类有时侯因为缺乏系统性的语言描绘或表达能力而将这种现象经常比喻为时间可以改变一切。

我们已经在长达近15万字的篇幅里不停的循环着那些不知往复多少次的细节。当我们这部小说中的时间以楚紫之死作为坐标向时空的四周延伸时,随着时间的推移,有许多事情必须按照自己的运行轨迹去发展:首先因为楚紫之死,子影而延迟了出国的行程。而澳大利亚的丈夫必然对子影提出为什么推迟出国的相关问题。楚紫死亡是已经不可更改的事实,无论子影用什么借口去搪塞楚紫的父亲陈立格。而陈立格知道真相之后又是如何反应的问题。在第27章,我们已经给出了明确的答案。但是问题是,陈立格始终是我们不怎么方便描述的一个文学人物。或许是因为如此,在此之前的所有章节里我们都一律称呼他为楚紫之父。

实际上,作为楚紫父亲的陈立格,在我们作品中对于子影的人生经历来说,应该是一个比较重要的人物。因为他是在子影经历N次婚姻之后,在某种程度上来说,是陪伴子影20年的丈夫。可能是我们文字表达方式及描述能力方面的缺陷原因,陈立格给我个人的感觉似乎是一个介乎于真实性与虚构性边缘的文学人物。而事实上,他在作品中的正式出场,是他在阔别子影母子十年之后才因为年龄日渐衰老需要有人替他管理企业才作出了接他们出国的决定。这个理由是非常正常而合乎逻辑推理的状况。不管陈立格最后邀请子影母子到澳大利亚的真正目的是什么,但都表明楚紫母子在他心目中还是具有一定程度份量的。

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