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【原文】子墨子言曰：今者王公大人为政于国家夺得，皆欲国家之富，百姓之众，刑政之治[1]。

然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本人其所欲[2]，得其所恶。

是其故何也？子墨子言曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。

是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

曰：然则众贤之术[3]，将奈何哉？子墨子言曰：譬若欲众其国之善御之士者，必将富之贵之，敬之誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。

况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎？此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之贵之，敬之誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。

【注释】[1]之：虚词，用在主谓之间，无意义。刑政：刑事（审判案件）政务。

治：治理，安定。[2]本失其所欲：当为

“失其本所欲”。本：原本，原来。[3]众贤：使贤者增多。【译文】墨子说：现在治理国家的王公贵族，都希望国家富强，百姓众多，刑事政务井然有序。

但是用度并不充足，反而得到贫困；百姓没增如，反而减少；刑事政务没有得到治理，反而出现了混乱；失去了原来所期望的，而得到出奇制胜来所厌恶的，这是什么缘故呢？

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