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卢象升忍不住问道：“敢问陛下，圣人之仁，书上之仁，我等心中之仁，与天下百姓所需要之仁有什么不同呢？”

朱由校沉吟片刻道：“圣人之仁和书本之仁，都是要我等泛爱众，要有恻隐之心，所以诸位见到蒙古俘虏做苦役，便也泛爱众，便也动了恻隐之心，就说朕的所作所为不仁，还说朕应该用仁德去感化他们，可朕想问问诸位，大同的百姓需要这种针对摧毁他们家园，杀害他们亲人的凶手的泛爱众和恻隐之心吗？”

众人听了这个问题，全都陷入了沉思，但朱由校却在他们没想明白之前，高声道：“答案很简单，他们不需要这样泛爱众，不需要这样的恻隐之心，因为他们祖祖辈辈生活在边关，也祖祖辈辈承受着鞑虏的掠夺，如果诸位去边关走一走，问一问，就会知道，边镇百姓与鞑虏之间，家家有深仇，户户有血债，所以如果朕如你们所说，不给这些蒙古人以惩罚，而是用仁德感化他们，那不仅仅是蒙古人会嘲笑我们愚蠢，边镇百姓更会伤透了心，请问诸位，让敌人嘲笑，让自家百姓伤心，这是哪门子的仁？”

卢象升眼中带着一丝迷茫道：“陛下所言的确有理，可是如陛下所说，那岂不是圣人之言错了？”

朱由校摇头道：“圣人之言当然没错，人生于天地之间，便要有仁爱之心，否则人人都心如蛇蝎，那人与禽兽又有何异？”

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