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第一百九十六章 仁义之火

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中都邑郊外,山丘之上。

宰予与子路、申枨并肩而立,他们从山陵上向下观察。

从各地汇集而来的鲁军有如长龙,人头攒动,摩肩擦踵。

军伍四队为一列,从山脚下一直蔓延到远方的原野。

甲片的摩擦声此起彼伏的响起,鞋履的踏步声参差不齐,立起的长戈摇摇晃晃的,乍一看上去好像是一片移动的森林。

子路看着前方的中都邑,开口道:“到了中都,就可以踏上周道,周道平坦开阔,战车部队再不用受地形影响放缓行军速度。如此一来,最多再有一天,就能抵达梁山之阴、汶水之阳了。”

子路口中的周道,是大周开国后下令修筑的统一交通系统,也就是诸夏共用的国家级军用道路。

武王伐纣后,虽然覆灭了殷商,但天下间依旧还存留有许多不服王道教化的戎狄蛮夷。

为了征服这些夷狄,周人分封各方诸侯,在各地修筑城邑,并以此作为据点向各地展开扩张战争。

而受到周天子分封的诸侯,根据受封土地距离王城的远近,也被划分为五种类型。

在王畿内受封的诸侯称为甸服,在王畿外五百里受封的称为侯服,侯服之外五百里受封的是绥服,绥服以外五百里受封的称为要服,要服以外五百里受封的称为荒服。

甸服、侯服、绥服、要服、荒服五种类型,合称五服诸侯。

而为了加强与五服诸侯的联系,防止那些深入偏远蛮荒之地的国家被戎狄蛮夷灭亡,周王室便下令修建了从王都成周通往各诸侯国都的军事道路‘周道’,以便随时救援兄弟之邦,维护天下秩序。

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