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第十四卷 真名真命,势不可挡 第十一节 叫鄣阿的土地公快出来打一架

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本我、自我、真我,称为“三我时空”。

此时的“真我”就是指“返朴归真”后的“我”,是斩断前尘分化出无数“本我”的“我”,独一无二的“我”;本我则就是分化出现的,数量众多,相似却又各不同的“我”,而“自我”则前尘未尽,归真难返。

通俗的说,就是某位被贬下凡的神仙,尘缘未尽无法回归仙班,此时要做的就是斩断或了结尘缘。而对于无数“本我”而言,这就是夺取“自我”展望“唯一真我”的机会,所以,黄弓蛇此时的处境是很危险的。

胡山雕问黄弓蛇是否知道“材官蹶张”,黄弓蛇不知,但问他是否知道“漆红,蛇状”棺材时,黄弓蛇脸色就变了,他没有回答是不是知道,而是重新打量起四周。胡山雕一看黄弓蛇这样的举动,心中就欢喜了,此处凶地属于黄弓蛇的几率很高。

凭空出现的界限显示此处凶地名为“雷龙泽鼓”,面积约3000里,大大小小的“景点”约两百多,最为出名的则是“龙首寺、鼓腹观、雷神殿、吴泽阁”。

“雷龙泽鼓”是一位“先天真名”转化而成,就如洪荒星君沉眠后转化成山川河流一样。

先天真命是先有躯体而有名,先天真名是先有名而有躯体,但不管如何,一旦沉眠都必然转化成“名胜命迹”。

胡山雕将“界碑”上的信息全部抄录下来后,“雷龙泽鼓”界限就自动消失,但胡山雕若是需要的话,仍然可以召唤它显示,召唤它倒也简单,以特定的语调说出“雷龙泽鼓”四个字即可。

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