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第八章 配乐邀请与《东京之眼》

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泽维尔和林海相见恨晚,强烈邀请他共进晚餐。本来还想邀请渡边,但渡边晚上还有电台通告,因而谢绝了邀请。

有人请吃饭,林海自然不会拒绝,但是到了地方他就后悔了——

不是期待中的法国大餐,而是倒霉催的怀石料理。

林海一直认为,日本餐饮中最坑人、最不可理喻的就是怀石料理,和法国大餐同样,这是种仪式感很强的餐饮形式,但是菜量则小的可怜。

吃了等于没吃,吃完甚至更饿,说的就是这种料理。

更让林海介意的是,川井这家伙对大岛晓美有些殷勤过度了,看来这顿饭分明是醉翁之意不在酒。

好在大岛晓美对川井无感,不然林海真担心某天一觉醒来,公寓里多出一只金毛。

……

日本人处理感情的方式很特别,不像西方那样强调灵肉一体,也不像中国那样强调一体同心,他们无论是和陌生人打交道,还是夫妻之间,都保持着一定的距离感,因而给人一种冷漠的感觉。

事实上这不是冷漠,只是一种自我保护。

多灾多难的自然环境,使得日本人从蛮荒时期起,就对周围事物保持着足够的敬畏,因而形成了八百万神,形成了淡漠的生存理念。

很难说这种理念好不好,把亲人当客人的方式在中国人看来简直不可理喻,但这确实减少了许多不必要的麻烦,日本能够保持亚洲最低的离婚率,和这份客气有莫大关系。

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