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世道纷乱，大德之人以平乱天下为己任，投身庙堂之上，奋力拯救天下百姓脱离水深火热之中；

世道纷乱，大才之人以明哲保身为宗旨，隐居山野之间，冷眼旁观朝代更迭王权易主，有心黎民疾苦，却不得不退到江湖之远；

世道纷乱，有上古高士大隐于市，夺天地之造化，集万民之心声，窥运道之流转，却始终安坐堂屋之上，并无多举。

南朝齐永明七年，南朝虽然有统一王权，可是世道始终没有太平过，战事不断，哀嚎遍野。从西方而来的佛教趁势兴起，无孔不入地渗透进南北两朝的每一个角落，大有取中土九州诸教而代之的趋势。

当时，只要你是个光头，走在大街之上，都会有高人一等错觉。

无论在哪个朝代，京都皇城永远是最热闹的。

建康皇城，有一座城中山，因其形状极似鸡笼，古名鸡笼山。

南朝齐武帝到钟山射雉至此闻鸡鸣，故鸡笼山又改称鸡鸣山，南朝齐统治期间，鸡笼山一直以鸡鸣山闻名于世。

鸡鸣山北近玄武湖，依湖而立，传说数不胜数。

鸡鸣山上有许多达官贵人的府邸，这些达官贵人其中就有竟陵王萧子良。

鸡鸣山脚，有一客栈，名为山湖之间。

相传这间客栈的名字还是住在山上的竟陵王萧子良亲自撰写的，而客栈老板似乎与竟陵王萧子良也有些道不清说不明的交情，不然也不可能在鸡鸣山北脚开客栈了。至于是何交情，世人便不得而知了。

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