如此精妙之道，奈何不得天下传颂，法师开坛布道数载，获信徒几何？”

武媚娘讲究实利，往日高阳曾言天下人熙来攘往皆为利，利聚则来，利尽而散，彼时她言，除了利还有义。然而有时，这二者是可混为一谈的。玄奘道：“贫僧扬法，非为信徒。”

“信徒不至则法不扬。”没人听，抑或听了不上心，又如何推行？唐初多次废黜佛寺，佛教本就艰难。

玄奘望向武媚娘，武媚娘笑道：“不依国主，则法事难立。”玄奘不图私利，但他要的利，比私利更难达成，他要弘扬佛法，将自己从天竺带回的佛经宣扬开来。

话摊开了说，便是两便。玄奘法师，从不是一个单纯的僧人，从他西行归来，频繁出入禁宫，他便不能超然物外。

武媚娘敏锐感觉到佛门是她可利用的。与玄奘交谈数日，二人达成可意会不可言传的一致。武媚娘说动皇帝亲为大雁塔撰写碑文，不久，玄奘便往玉华寺再行译经，辩机为弟子，自然要同去侍奉师傅。

辩机终于走了，估摸着三两年间是回不来的。武媚娘总算松了一口气。默默地希望他以后都不要回来了。

辩机走了，高阳少了一个可以谈诗论画的知己。武媚娘自玄奘下手，做得隐蔽，高阳还不知是她动的手脚。辩机走前一日，特来与长公主辞别，高阳无奈道：“饯行是来不及了，待你归来，我为你洗尘。”

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