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今儿个状态不对，昨天晚上喝了点酒，以至于脑袋昏沉沉，把陈蕃和陈寔给弄混了，还弄成了陈群的祖父。

失误，失误！

老新在此道歉一个，还请见谅。

————————————————当陈登从那阴阳顿挫，极具韵律的吟诵中清醒过来时，陈群已不知去向。

阳城元礼居，平舆仲举亭，所指的是东汉末年，两位极富盛名的名士，李膺和陈蕃。

李膺表字元礼，因打击宦官，谪居阳城。

时有‘天下楷模李元礼’的说法，就是李膺。而陈蕃更是因试图铲除宦官，而最终惨遭迫害。

可以说，中国的士大夫与宦官之争，从来就没有停止过。

后世很多人都认为，明朝才是士大夫和宦官相争最激烈的时代。然实际上，真正开启武力斗争模式的，却起源于汉代。东汉末年的士大夫、外戚和宦官三者间争斗的惨烈，甚于明代。

陈登叹了一口气，摇了摇头。

突然间，他也生出了想去看一看曹朋的念头。

曹朋来到广陵两个月，除了最初见过一面之后，陈登就再也没有和曹朋见过。连带曹朋那二百武卒，也被一同安排去了东陵亭。此时想想，自己之前的行为，似乎有怠慢的嫌疑……如果没有这篇《陋室铭》，陈登还不会有这种念头。

但这篇《陋室铭》一出，立刻使曹朋的层次提升许多。东汉末年，讲求才能与德行并修。才学好，而德行不好，始终无法令人敬服。所以很多人，在才能和德行之间，首选便是德行。

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