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张志平细细比对这些壁画的风格，事物，大概判断出来，这像是中古时期的风格。Ｘ由于青松门开派祖师青松居士之子木华的缘故，青松门对于那些历史性的玉简收集了很多，这些玉简后来作为门派的底蕴收藏在藏经阁中，被张志平都浏览了一遍。

不知道别人是怎样划分的，反正张志平按照天人的演变将修仙界的历史划分为了几个阶段：第一阶段是远古时期，那时候天人还没有降临，修仙界都由妖兽统治，作为一切的开端；

第二阶段是上古时期，天人降临，在这个世界崛起，大概在上百万年前，修仙界中只有只言片语的流传下来，难以考究；

第三阶段是中古时期，大量凡人开始出现，天人却越来越少，组建出了一个最大的修仙门派天门，至今修仙界中还残留有不少那个时期的遗迹，可以找到不少蛛丝马迹；

第四阶段是近古时期，以天门的突然消失为开始，大概在三十万年前，修仙界变得极为繁荣，飞升之事并不罕见，但天人已成传说；

第五阶段就是近代，十万年以降，修仙界的资源不断减少，飞升之事也随之越来越少，直到近万年来，飞升之事几乎已经渺不可闻，而天人，基本没有多少人听闻过了。

这是张志平自己以天人角度进行的历史划分，并不符合修仙界的划分，不过张志平既然追求天人，这样的划分自然对他最有利。他以此为基础，不断填充相关的历史记载，神话传说，对于修仙界一些流传下来的古物，都有自己的判定标准。这里的壁画不符合近古时期的风格，但也没有上古那么悠远，自然就属于中古时期的遗迹了。

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