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第287章 辅弼(十三)终极改革

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不怕多烧耶和华一炷香?是的,高务实对待这些事的态度几乎都是这般。入教不入教根本不在他关注的范围内,只要你秉承中国人一贯的态度就行。

什么态度呢?灵则烧香,不灵毁庙。

中华文明是一个在周公时代就正儿八经完成了世俗化的文明,人们对于这样那样神祇的“信仰”非常现实:你有用,那我敬你一炷香;你没用,那就毁了你的庙。

中国人可不惯着那些白受香火的无用神仙——管你是哪路神仙,想来中国都可以,但你想要立得住,那就得完成KPI。

诶,中国人就是这样,亲兄弟明算账,神仙来了也一样。你耶和华来了中国,还想像对待西亚、欧洲那群人一样,动不动就PUA人家说什么你们天生有罪,你们不信我就要受到神罚……你特么想屁吃!

管你什么神,来了中国任务都一样:能不能保我风调雨顺,能不能保我金榜题名,能不能保我生意亨通,能不能保我家事顺遂,能不能保我子孙满堂,能不能保我……总之总之,你特么总得有点用啊!

你倘若是屁用没有还敢威胁要害我,那你算个哪门子的神啊!你这种玩意儿在中国就是邪魔外道知道吗?

只要李之藻——以及其他人——坚持这样的原则,入教根本就不是问题。他们那个主要是真能显点什么灵,哪怕是碰巧都行,那这柱香烧了也就烧了,还能促进消费呢。要是不灵,到时候自然也就消失无踪,或者泯然众教,高务实也懒得费神。

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