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侠赋

吾参之常闻侠勇之道，何耶？无它，义也，虽千万人，吾独往矣。侠之所在，义之所行，何耶？鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也，遂作斯赋，以颂其情。

昔年燕赵客，慷慨多悲歌，愿为君王兮，冒死解难，愿为万民兮，为天下往。

夫上古周王，凤鸣岐山，当是时，乃恭太公，后乃灭商，方成周之文武，姬氏八百运数之命也，文王创八卦，改伏羲繁杂，简天皇之意，倡德治，乃不世之贤矣，武王伐商，率诸侯于盟津，坐镇中军，四方之主矣。

至西周末，幽王烽火戏之，红颜自来刮骨，古来多魅祸政，造父御马有方，先穆王喜之，焉可之其当兴，此定数，乃命也！

平王东周，列国乃盛，代天巡狩，早失其鹿，唯余九鼎，乃保不灭！

前言乃序，为其述侠之境矣，侠由何生，为其而赴，此其由来，不可不谓矣。

春秋时，民风纯朴，常言尧舜之道，乃信德治，战事之先，常先预之，后方约战，两军阵前，常齐整其阵，方出击，宋襄公时，泓水败退，其风方乃止之。

战国时，墨翟起于宋邑，师出儒家，后乃自立，创兼爱非攻之名，闻于天下，《韩非子•显学》曾有云曰：“世之显学，儒墨也。”

翟善守，常御强暴，行非攻之事，宣兼爱之神于苍生，乃天下豪杰之所望，乃一代之大家，一时之人杰矣。

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