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贺晨雪所疑问的成仙成佛，也恰好对应了定窟和坐窟的名字，而这两个名字中定窟是道教所用，坐窟是佛教所用。

“定窟的意思是道教的入定，但这个入定有歧义，与佛教的禅定不太一样，怎么形容呢，就类似于一种得道之前的平静修行，经常不是有人说要成仙前需先渡劫嘛？但在渡劫前还是后，就需要一个静修的过程，我忘记是在前还是在后了，总之这个过程很长，对真正能做到的人来说，是再轻松不过的事情了，但对做不到却要硬做的人，就算再有耐心，几个小时就是极限了，而且还会非常的疲乏，饥饿感也较比平时多数倍。”胡三千认真解释道，“但在这个过程之中，你的思考范围只能局限于定窟这么大点，换言之，也就是让你在一个小世界范围内去思考你诞生于大世界的肉身与灵魂，用现在的话来说，大概就是‘从零开始’的意思。”

贺晨雪笑道：“太深奥了，不懂。”

刑术点头，胡三千又道：“而佛教的坐窟，则有点类似于肉身佛的坐缸，坐缸其实都不算神秘了，现在一样有工匠在做这样的事情。”

贺晨雪立即问：“不是和尚自己做吗？”

“不，那是一门手艺。”胡三千摇头，“人在要过世之前，一般自己都是大致清楚的，得道高僧更是，他们很清楚自己大限将至，随后开始减少吃喝，最终演变到绝不进食，在这个时候，工匠就会开始做准备工作，准备好专用的缸体，并不是随便什么缸都可以的，大多数时候都是定做的，等高僧圆寂之后，先做尸体的防腐处理，然后在缸底铺上一层尸灰，再加木炭，随后将圆寂高僧的遗体，也叫法体盘坐装殓其中，再往缸中装填碾碎的檀香、木炭之类的东西，最后再用盖子将缸体密封起来，千日之后再开启，开启后如果高僧法体不腐，那就可以制作成为肉身佛。”

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