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第一百九十三章 三魂论神

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灵魂是万物的本质,魂生龙,则可为龙,魂化水则可为水……

水生万物,故上善若水。

魂化土,万物皆为所有。

所以有,所以没有。

你抓起一把土壤,以为它蓬松无为无物,但其实它也有它的思想。

大地归魂,故而有土地爷一说。

幽香百草,岂非也正是灵魂的一种形式?

譬如现在的聂齿,他也是一种形式的存在,而这种形式,既非土亦非水,更不是树木花草。

他现在所呈现出来的,就是灵魂的本质,是生命的最根本。若再死,就会烟消云散。

——九月夜,风不停的吹。

游荡的灵魂,凄惨的蹲在一棵大槐树下,这里是阵眼,是中央戊己土的存在。

魂,可大可小,能升能隐。大则包揽宇宙,吞概天地,隐则可藏于蚁穴之内。

无肉身者皆可称之为孤魂,唯独聂齿现在不可称之为孤魂,他现在三魂具在,唯独无肉身,无魄无气,所以不可称之为孤魂。

可他却也不能被称之为怨灵,所谓怨灵者,有一怨为了,或是恨或是爱,可聂齿现在也不是,他有主观的思想,有自己的价值观,有自己的责任。

风吹落一片树叶,慢慢飘落到他的眼前。

他不愿去拾起叶子,因为叶子本也有家。

落叶归根,人岂有不羡慕之理?

聂齿的身体早已随着那些毒瘴散去,连蝼蚁蛆虫都不屑一顾,人生何其悲凉……

匆匆忙忙几时载,一缕烟云随风散。

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