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佛爷坐回法床上。

徐空兰带着我给佛爷磕了三个头。

我学着徐空兰的样子，盘坐在佛爷法床对面的地上。

不知为什么，脑海中突然蹦出了飞霞，倏地又想到了三个字“私生子”，我觉得自己坐在这里，简直是亵渎神灵。

佛爷的声音把我拉回现实。

“作为一个佛教徒，不懂得四谛法（即四条真理），是很悲哀的一件事情。”

“也可以说不懂四谛法，就不是一个合格的佛教徒。四谛法，又被称作四圣谛，它和十二因缘（无明、行、识、名、色、六入或六根、触、受、爱、取、有、生、老死，这些是苦的原因），是众生的基本生命存在形态，是佛教所建立的基本原因，也是一个众生从开始信仰到最后成佛的一条必须遵循的道路。”

佛爷的声音很好听，很适合宣讲佛法，就像单田芳的嗓子很适合讲评书一样，无可挑剔，无法替代。

我正襟危坐起来，开始很认真地听他宣讲佛法。

他面容慈善，平静地告诉我们，四圣谛，包括苦、集、灭、道四谛。

苦谛，是要让众生认识到存在于我们的生活中的、甚至是在轮回中苦苦挣扎的众生们可能遇到的一切痛苦：生、老、病、死、怨憎会（即我们常说的冤家路窄，不喜欢的人或事偏找上门来）、爱别离（你喜欢的事或人不得团聚）、求不得（欲望总得不到满足）、五取蕴（指人生的种种贪欲、执迷，这是痛苦的总源头），让众生知道这些痛苦的本质，了解它们的性质和生成的原因。而苦谛生成的原因恰恰就是因为集谛（“集”是“原因”的意思）。

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