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华佗与瓬人军众人自然不知道吴良在想些什么，不过见他时而眉头紧锁、时而若有所悟的模样，又不好轻易打扰，只能静静的守在一旁等待。

良久之后。

吴良终于回过神来。

其实关于“奇经八脉”的发现过程，吴良目前已经有了两种猜测：

一种是内观论，吴良虽然暂时还没有遇上能够达到内观境界的修道之人，自己也远远到不了那种境界，但的确有一些古籍、尤其是道教相关的古籍提到过“内观”二字，而在“内观”的过程中，人类通过观察体内气劲与体液的流动，便有机会发现“奇经八脉”的存在；

第二种便是现在产生的共生寄生虫论……

相比较而言，自然还是“共生寄生虫论”更加科学一些。

毕竟这虫、这洞、这医者圣山、以及黄帝时期正属于人类开始熟悉并利用火的晚期智人时期……这些都或多或少能够为吴良的推测提供一些支持。

而传说中的“内观”，则缺少了许多看得见摸得着的支持与证据。

不过目前发现的这些证据还远远不足以确立“共生寄生虫论”，因此这种推测也依旧还是推测，除非找到更加直接的证据。

“吴太史，可是有什么新的发现？”

见吴良回神，华佗立刻一脸好奇的凑上来问道。

“暂时还没有。”

吴良并未将自己的推测和盘托出，不过还是向华佗简单解释了一下关于“虫珠”的事情：“此物唤作‘虫珠’，相传乃是骊龙颌下的宝珠之一，对于某些虫子具有一定的影响，但具体是什么样的影响，我暂时也没办法完全解释清楚。”

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