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第七十五章 太平要术

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太玄思考张角的阴神介绍,又问了一些问题,才明白过来与自己练气完全不同,存思法认为人身的神无所不在,无所不存,身内身外皆有神,如果能存思这些神,神就会安置其身。不同流派存思身神方法各不相同,大都借喻天地景象存身神。

存思服气法,借假修真,对于资质要求很高,特别是在神魂方面,神魂强大的才能完成第一步,存想有一股真气在体内,直到假气变为真气,才算筑基成功。意念存放,瞑思其形,净神去念,第一步筑基就难倒一大批人,而且效果非常不明显,导致不少新人修不出结果的还以为是骗子。

存思服气法筑基成功,相当于先天高手,真气质量等同先天宗师,而且还是那种纯粹一步直入的先天真气,不含后天气的先天真气。有了真气后,配合存思法开始引动周身穴窍,形成存思法借喻的天地之景,此时犹如内景高手,可以施展一些法术了,配合一些法器后法术威力更大。

存思的景象成功后,内景圆满开始准备聚身神凝成阴神。人有三魂七魄,魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。简单的说就是身神皆是七魄的体现,凝神成为阴神后,刚成功时非常脆弱,而且阴神成长对身体消耗特别严重,需要进补,这也是此时的道士大都会医术的原因,通过医术来调养身体,才能走的更远。阴神属阴,人身上含有魂灵形成的阳气,能够滋养阴神壮大,导致出现一些凝了阴神的生灵为了更快成长阴神喜爱吸人阳气。

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