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《山海经之三子传说》圣人篇四

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据说中国古时就有三教九流,三百六十行当,现在再加上域外“泊来品”,如果详细罗列,不知花开多少,倒真是令人眼花缭乱,目不暇接。

理所当然,信仰自由,不能干涉别人。

但对怪怪而言,却较受教于传统,还是愿奉儒释道三家教义为人生准則。

道家仿佛创立略早一些。奉行“无为而无不为”的人生态度,充满了对立的辨思,犹如一个站在“帘卷西风”下的女子看满园黄花的忧伤心理:开吧开吧,尽量地开吧!妍极了就该落了。否极泰来,物极必反,应该是道家的处世理念了。

佛教早自东汉末年传入中土,在它的眼里,空间与时间交叠中有无数大千世界,人类的世界是极其渺小的,而每一个人都身处在自己的因果轮回之中,难以超拔,因此乃向往脱离生死因果的光明永生,即所谓“佛的涅槃”,奉行“因果与岀世”的理念。

这两家对于俗尘世界中的人来说,前者必须达到“无为”方能有成,后者必须达到“涅槃”才可永生。

高邈而不可触摸,与其说是人类哲学的精华,不如说是叫人学会望梅止渴,画饼充饥,很有些消极的态度在里面。

但儒家却与佛道两家有别,它是倡导“积极入世”的,以完善自己和维护人类道德为己任的,是一种十分积极的态度,仅一句“未知生,焉知死”就足以超越佛道两家。

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